慕容狄闻此言语，心中顿生狐疑：按理那姜涛的资质，他可是彻彻底底检查过的，姜涛资质虽好，却并非天灵根，若不借助丹药或其他法门，进阶金丹的几率最多不过两成罢了；阴阳合璧诀虽有增幅之效，然而姜涛并未修炼此诀，姜紫萱的元阴对姜涛的增幅也不过半成多一点，如此算来，姜涛进阶金丹期的几率不过两三成而已，这几率低得令人咋舌，楚枫怎敢如此下注？
常言道，没有金刚钻，不揽瓷器活，慕容狄实难相信林翰会去赌这两三成胜算的赌局，其中究竟有何猫腻呢？
何月波嘴角泛起一抹冷笑，嘲讽道：“怎么？慕容狄，你怕了？想当初在姜家，我孤身一人面对你们慕容家，都敢祭出法器拼死一战，几番被你们打得吐血仍毫无惧色。如今我枫弟与你下个赌注，你却怕了，传出去岂不怕被人耻笑！”
何月波这番话犹如一把利剑，直刺慕容狄的怒意巅峰，慕容狄心中对何月波的恨意如潮水般汹涌，恨不得将其碎尸万段，只可惜如今有林翰护着他，自己根本无法教训他，日后若杀了何月波，也会遭到岁寒五友的追杀。慕容狄这次并未发火怒骂何月波，反而一脸正经地向牧钦拱手施礼道：“师叔，这何月波不过是个筑基期的小辈，却如此无礼对我，实在有损我金丹长老的颜面，还望师叔严惩此人。”
此次林翰也不急于反驳，反而先看牧钦如何处理此事。
牧钦轻抚着下巴胡子，如鹰隼般的目光射向何月波，冷声道：“何月波，你一个筑基期的小辈，屡次以下犯上，难道不知这是有失礼节的吗？”
何月波闻听此言，如触电般即刻躬身，拱手施礼，毕恭毕敬地说道：“牧钦前辈，晚辈怎敢如此无礼，只是慕容狄当初在姜家，无论我怎样苦苦哀求，他都不肯放过姜涛哥，甚至还出手将我打得伤。我心中愤恨难平，只想讨个公道，说句实话而已。”
林翰此时插话道：“牧钦前辈，何月波乃是我岁寒五友的结义兄弟，他和姜涛哥都曾被慕容狄折磨，故而对慕容狄有所不敬，也是情有可原。前辈您也听到了，在姜家，何月波以我岁寒五友的名义哀求慕容狄，他却丝毫不给我们面子，当场夺舍姜涛的身体，何月波也被他打得伤痕累累。何月波曾承诺我会治好慕容禹的伤势，岁寒五友还会给予他们慕容家巨大的好处，就连姜家也承诺会补偿慕容家七亿。可他慕容狄却毫不领情，不仅不给我们面子，还要出手击杀何月波和姜远宏等人，完全不顾和我们岁寒五友结下仇怨，也完全不顾及我们两宗的颜面。我们岁寒五友本想教训他一番，却又担心这样做会有损我们两宗的声誉。我刚才也是看在前辈的面子上，对他礼让三分，可他却没有给我丝毫的礼貌。我见他如此蛮横，才与他立下赌约，想要挫一挫他的锐气罢了。没想到他却趁机转移话题，跟我波弟计较起来。还请前辈莫要怪我波弟。”
牧钦双眼微眯，宛如深邃的湖泊，陷入了沉思之中，许久之后，才缓缓开口：“楚枫小友，此事慕容狄确实有所不妥，待我归去，定会严加教诲。既然你如此看重我两宗的颜面，再追究也不好，不如此事便就此作罢吧！”
（很晚回来，累了，估计明日早上给你们写上。西游记暂时代缴数据）试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥（意即佛法广大，可以藏须弥山于芥子之中） ，金色头陀微笑。悟时超十地（佛教术语。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界，即：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地和法震地）三乘，凝滞了四生（佛教术语。佛教分世界众生为四大类：胎生、卵生、湿生和化生。）六道（佛教术语。佛教以天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道为六道） 。 谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫（jiu）岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这一篇词，名《苏武慢》。话表我佛如来，辞别了玉帝，回至雷音宝刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，娑罗双林之下接迎。如来驾住祥云，对众道：“我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。”说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众见了，皈身礼拜。少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。那三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨，合掌近前礼毕，问曰：“闹天宫搅乱蟠桃者，何也？”如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状，概天（意即诸天）神将，俱莫能降伏，虽二郎捉获，老君用火煅炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历，他言有神通，会变化，又驾筋斗云，一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立‘安天大会’谢我，却方辞驾而回。”大众听言喜悦，极口称扬。谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。果然是：
瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门！常见玄猿献果，糜鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤擒芝。安享净土袛园，受用龙宫法界。日日开花，时时果熟，习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。
诗曰：
去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。
佛祖居一月灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛，阿罗、揭谛。菩萨、金刚、比丘增、尼等众，曰：“自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣，今值孟秋望日。我有一宝盆．具设百样花，千般异果等物，与法等享此‘盂兰盆会’，如何？”慨众一个个合掌，礼佛三匝．领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧走，着迎叶布散、大众感激。各献诗伸谢。
福诗曰：
福圣光耀性尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
禄诗曰：
禄重如山彩凤鸣，禄随时泰视长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟也太平。禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄思远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
寿诗曰：
寿星献彩对如来．寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
众菩萨献毕，因请如来明示根本，指解源流。那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。但见那天龙同绕，花雨缤纷。正是：
“禅心朗照千江月，真性情涵万里天。”
如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经7”如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台．礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”诸众抬头观看，那菩萨：
理圆四德（佛教术语。佛教认为常、乐、我、净为四德） ，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”菩萨道；“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”如来道；“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”
这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”